Also, ich werde alles von
Anfang an erzählen. Ich bin aus Nagasaki, war elf Jahre verheiratet und
habe drei Kinder.
Mit 32 Jahren hab ich mich scheiden lassen. Mit
demselben Alter wie meine Mutter. Sie ist den gleichen Weg gegangen wie ich.
Sie lebt auch in Tôkyô und ist wieder verheiratet. Ich habe mit 32
also einen späten Start in das Unterhaltungsgeschäft gemacht. Bevor
ich mein Geschäft aufgemacht habe, war ich einige Jahre Animierdame
(hostess).
Vor der Heirat ging ich in die Oberschule. Dann war ich
in einer Schule für englische Konversation, weil ich nach Amerika fahren
wollte. Das war damals Mode. Ich hatte tatsächlich die Gelegenheit, nach
New York zu gehen. Zwei Monate. Mit 19. In New York lebte ein Freund, aber ich
fühlte mich dort nicht wohl. Es waren viele Japanerinnen dort, aber sie
schienen mir nicht glücklich. Wenn sie nach Japan zurückkamen, hatte
sie keinen Zugang mehr zu ihren Familien. Ich selbst lebte bis zur Mittelschule
bei meinem Vater und danach bei meiner Mutter. Meine Mutter arbeitete damals
mit Kosmetika. Sie ist eine starke Frau und verdiente gut. Ich arbeitete beim
Film. 1970 heiratete ich. Ich war Hausfrau und arbeitete auch in der
Kosmetik-Branche. Zum Unterhaltungsgeschäft hatte ich überhaupt
keinen Kontakt. Die Situation war so, daß ich arbeiten mußte.
Wir haben schnell ein Haus gebaut. Dann kam der Ölschock, es waren Kinder
da, so ging es nicht anders. Mein ältester Sohn geht schon in die
Oberschule, der mittlere in die Mittelschule, das kleinste in die Volkschule.
Das kleine Mädchen nahm ich nach der Scheidung mit, aber sie konnte sich
nicht an Tôkyô gewöhnen. Ich habe den Kindern nichts von
Scheidung gesagt, sondern daß die Großmutter krank sei. Sie
hätten es nicht verstanden, wenn ich ihnen die Wahrheit gesagt hätte.
Für die Scheidung hat es mehrere Gründe gegeben.
In Nagasaki ist
das alte Japan noch erhalten, eine unvorstellbar konservative Art zu denken -
gegenüber der Braut, der Schwiegertochter.
Es war eine Liebesheirat,
er war ein Mitschüler aus der Mittelschule. Aber er ist nie von den Eltern
unabhängig geworden. Gegen Ende meiner Ehe dachte ich mir immer mehr: "Ich
habe nur ein Leben und das will ich mir nicht kaputt machen lassen." Ich habe
schließlich von Scheidung gesprochen. Ich wollte es. Natürlich
dachte ich auch an die Kinder. Aber ich kam zum Entschluß, daß ich
diese Ehe einfach nicht durchhalten konnte. Ich möchte vor Herr S. nicht
alles erzählen, aber es gab auch sexuelle Probleme. Wir konnten uns nicht
mehr ausstehen. Ich verließ die Familie und einige Monate später
ließen wir uns einvernehmlich scheiden. Daß ich die Kinder weiter
treffe, war eine Voraussetzung. Er hat jetzt wieder geheiratet, es gibt schon
wieder neue Probleme! Zu den O-bon-Feiertagen fahre ich wieder drei Tage hin.
Das älteste Kind versteht schon alles, die Kleinere möchte bei mir
leben. Ich möchte die Kinder weiterhin beraten, wenn sie etwas brauchen.
F.: Warum sind Sie ins Unterhaltungsgeschäft gegangen?
Weil ich nur von Kosmetika und von der Unterhaltungsbranche etwas
verstehe. Ich war zuerst bei meiner Mutter, der es finanziell gut geht, aber
ich wollte nicht neuerlich von jemandem abhängig sein. Ich wollte etwas
anderes tun, ein Ziel haben. Ich war ziemlich spät daran für solche
Pläne, mit 32. Meistens sind die Leute im mizushôbai sehr
jung. Es sind viele dabei, die nach ein, zwei Jahren Ehe dort landen. Besonders
war nur, daß ich nach elf Jahren Ehe dort anfing. Die meisten haben noch
keine Kinder. Ich war schon sehr aufgeregt. Habe die Zähne
zusammengebissen. Es war nicht so einfach für mich, nach so langen Jahren
als Hausfrau. Ich kannte jemandem bei einem "Klub". Über diese Person bin
ich in das Lokal gekommen, in dem ich dann lange arbeitete. Später sagte
mir die Mama dort: ,,Weißt du, um ehrlich zu sein, als du angefangen
hast, dachte ich mir, du wirst baden gehen. Mit 32, Hausfrau, ausgeschaut hast
du wie eine Tante." Ich schaute nicht jung aus, nach elf Jahren
Hausfrauendasein und viel Kummer. Ich dachte mir, ich werde niemanden mehr
finden. Es gibt in Japan wenig Gelegenheit, Männer zu treffen. Ein Jahr
habe ich jeden Tag beim Heimkommen nur geweint. Dann plötzlich
gewöhnte ich mich daran. Ich hatte das Gefühl, ich hätte einen
Graben übersprungen.
Das eigene Geschäft habe ich jetzt seit
zwei Jahren. Es geht gut. Es ist ein kleines Lokal. Ein ruhiges. Ich habe schon
Kinder geboren, bin nicht sehr gesund, ich kann mich nicht überanstrengen.
Ich stehe erst gegen zehn Uhr auf und lege mich auch untertags nieder,
wenn ich müde bin. Nachmittags schlafe ich oder mache Besorgungen. Ich
esse fast nur auswärts, koche zu Hause kaum, höchstens etwas
Leichtes, wenn mich meine Mutter am Wochenende besucht. Am Samstag mache ich
die Büroarbeit, zwei Frauen helfen mir bei der Buchhaltung. In meinem
Lokal arbeitet ein Mädchen und ein Bursch, er bereitet einfache Sachen
zu.
Ich habe nicht mehr geheiratet. Dann könnte ich diese Arbeit nicht
fortsetzen. Ich lebe allein.
F.: Welche Gäste kommen zu
Ihnen?
Meine frühere Chefin fragte einmal die Gäste,
warum sie kommen. "Um mir die Sorgen zu vertreiben" und "Um Bekannte zu
treffen". Dorthin kamen Leute aus der obersten Schicht. Das Mindeste waren
Abteilungsleiter von Firmen. Man muß schauen, daß die Gäste
Leute von Niveau sind. Es können auch junge Leute sein, wenn sie zum
Beispiel Schriftsteller sind. Es müssen Leute sein, die in der
Gesellschaft aktiv sind. Ich lehne Gäste ab, die ich gar nicht kenne.
Nicht aus Willkür, sondern aus Angst. Man weiß nicht, wer das ist.
Es könnten Gangster sein. Auch politisch gibt es allerhand zu bedenken.
Ich suche mir vor allen Gäste aus, die geschäftlich trinken gehen,
bei denen es sozusagen zur Formalität der Firma gehört. Ich
bemühe mich, für diese Gäste eine gute Atmosphäre zu
schaffen, sodaß sie gerne wiederkommen. Ich möchte mein
Geschäft noch lange betreiben. Ich will mir damit in erster Linie den
Lebensunterhalt verdienen. Ich habe einen Bankkredit aufgenommen und die Mutter
war für mich Bürgin. Jetzt zahle ich ab.
Es gibt Lokale, wo sich
die Leute treffen, um ein Geschäft gut über die Bühne zu
bringen. So ein Lokal ist meines nicht. Hier trifft man sich zwangslos. Es gibt
auch Lokale, wo der Kontakt mit Frauen der Zweck des Besuches ist. Das ist bei
uns auch nicht ausgeschlossen. Es gibt Leute, die wegen mir kommen, die mich
mögen, aber sie kommen nicht nur aus diesem Grund. Es wird getrunken, man
lacht und unterhält sich, das Mädchen an der Bar sagt: "Ihre Krawatte
ist aber schön!", "Sie sind aber gescheit." Das ist das Service. Es wird
geplaudert, ohne tiefe Bedeutung. Die Männer, die in der Firma eine
anstrengende Arbeit machen, entspannen sich. Ich glaube, daß sie sich
wohl fühlen.Ich mache nicht viel Komplimente, weil ich das nicht kann.
Manche sagen deshalb: "Das ist ein unliebenswürdiges Lokal." Aber obwohl
ich ein unliebenswürdiges Lokal habe, geht es ganz gut. Ein ganz
unerotisches Lokal!
Manchmal sprechen die Gäste auch über ihre
Probleme. Die Wahrheit sagen sie aber kaum, weil sie nicht allein sind. Sie
sprechen nicht offen über traurige Punkte ihres Lebens, über Sorgen
oder Kummer, sondern nur über die Firma und Ähnliches.
In
großen Klubs ißt man zusammen mit den Gästen. Da zeigen sie
schon ihr wahres Gesicht in bezug auf die Familie, auf die Arbeit oder
Verliebtheit. Ich glaube, die japanischen Männer stehen unter ziemlichem
Streß. Das Trinken hat den Zweck, diesen Streß aufzulösen.
F.: Hat die Ehefrau zu Hause nicht auch die Aufgabe,
Gesprächen über die Arbeit anzuhören?
In Japan ist
das nicht so. Besonders in Tôkyô, wo die Elite arbeitet. In der
Provinz gehen die Männer vielleicht gleich nach Hause.
Es gibt auch
weibliche Gäste, auch Paare, aber das kommt selten vor. Die Männer
kommen im Rahmen ihrer Arbeit bevor sie nach Hause gehen auf ein Glas. Für
Menschen, die sich um eine Familie kümmern müssen, ist das in der
Nacht nicht möglich. Zu mir kommen auch oft Gäste, die nach einem
Geschäftsessen noch über die Arbeit reden. Oder, weil sie eine Frau
treffen wollen, die ihnen gefällt. Oder weil sie Bekannte treffen
möchten. Weil es mit der Ehefrau Schwierigkeiten gibt und sie nicht nach
Hause wollen, weil sie ihre Frau nicht treffen wollen. Es gibt viele, die lang
aufbleiben und trinken gehen.
Herr S. mischt sich ein:
In
Japan wird das nicht geschätzt, wenn jemand gleich nach der Arbeit
heimgeht. Man geht noch aus und kommt spät heim. Solche Leute sind
angesehen. Und auch umgekehrt. Weil sie angesehen sind, müssen sie
ausgehen, essen, in einen Klub oder in so kleine Lokale wie das von Frau M. Es
gibt verschiedene Arten, trinken zu gehen.
Kimiko fährt
fort:
In der Ginza ist der Level noch hoch, weil gute Gäste
kommen, aber ich glaube, das wird sich ändern, weil sich die Werthaltungen
ändern. Junge Leute gehen nicht mehr in die Ginza trinken. Ein
gewöhnlicher Angestellter mit 27, 28 Jahren kann es sich nicht leisten, zu
mir zu kommen. Das normale Alter meiner Gäste ist um 50. Unser Lokal hat
nur eine Theke, darum ist es nicht teuer. Aber wahrscheinlich ist es auch nicht
besonders billig. In einer Counterbar und in einem Klub zu trinken,
unterscheidet sich preislich grundlegend. Wir haben das "Bottle-System". Wir
behalten die Flasche, und wenn der Gast das nächste Mal kommt, trinkt er
von derselben Flasche. Der billigste Alkohol - kein schlechter - kostet 22 000
Yen - das ist mittlere Klasse. Wenn der Gast das nächste Mal jemanden
mitbringt, ist es billiger. Der Sitz kostet bei mir 10 000 Yen.
Am
Wochenende haben wir geschlossen, weil da alle Männer bei ihren Familien
sind. Viele spielen am Wochenende Golf.
Zu O-bon mache ich auch eine Woche
zu. Der junge Mann fährt nach Hause und ich fahre zu den Kindern. Das
junge Mädchen, das bei mir arbeitet, wohnt in Yokohama. Ich gebe ihr auch
eine Woche Sommerferien.
Wir haben täglich von ½7 Uhr abends
bis ½1 Uhr früh geöffnet. Meistens bleiben die Gäste bis
Mitternacht. Zum Essen bieten wir nur leichte Sachen an. Ich kann auch
früher gehen, weil ich zwei Angestellte habe. Im Sommer gibt es eine
Flaute und auch im Feber kommen weniger Gäste.
Es ist mein eigenes
Geschäft, es gehört mir. Es gibt Lokale, die ein sogenannter Patron,
ein "Beschützer", besitzt. Aber ich bin ein sehr eigenwilliger Mensch. Ich
möchte nicht an einen Menschen gebunden sein. Heirat, Ehe ist so eine Art
Fesselung. Es ist aber sehr häufig, daß Lokale einem Patron
gehören, es ist einfacher. Ich bin selbst völlig unabhängig. Ich
verliebe mich zwar gern, aber ich könnte mir nicht vorstellen, einen
"Beschützer" zu haben. Ich glaube, ich habe Glück, daß ich es
allein geschafft habe. Viele Leute haben mir dabei geholfen. Meine Mutter lebt
in einer wohlhabenden Familie, darum konnte sie für meine Schulden
bürgen. Wenn das nicht der Fall ist, muß ein Mann einspringen.
Es gibt schon auch verheiratete Frauen, die ein Lokal haben, aber ich glaube,
die verheimlichen das vor den Gästen. Wenn das bekannt wird, kommen die
Gäste nicht mehr. So sind die japanischen Männer...
Wenn eine
Frau verheiratet ist, merken das die anderen offensichtlich. Ihr Benehmen
gegenüber den Männern ändert sich. Die Lebensmuster ändern
sich auch. Ich gebe meinen Gästen nach Belieben meine Telefonnummer, auch
die private. Ich bekomme Einladungen zum Essen, zu Flamenco... Wenn ich
verheiratet wäre, ginge das kaum. Man kann nicht beides haben...
Es
gibt jetzt mehr Männer, die Hausarbeit machen. Alles hat sich
geändert. Wie ich neulich gelesen habe, gibt es das Image der
yamato-nadeshiko, der "Nelke von Yamato" nicht mehr. Das Image. Aber die
yamato- nadeshiko gibt es noch. Wenn ich jetzt verheiratet wäre,
müßte mein Mann Verständnis dafür haben, daß ich
nicht koche, meinen Schlaf brauche etc., sonst könnte ich nicht
weiterarbeiten.
F.: Besteht ein grundlegender Unterschied
zwischen einer Beziehung zu einem Liebhaber und einem Ehemann?
Ich
glaube schon. Liebhaber trifft man, wenn es beiden paßt. Ich sehe ihn
nur, wenn ich mich gesundheitlich und seelisch wohl fühle. Mir ist das
angenehm. Es ist für beide angenehm (lacht).
F.:
Wenn Sie Ihr Leben mit dem einer Hausfrau vergleichen, welche Vorteile, welche
Nachteile sehen Sie?
Die Vorteile liegen vor allem in der
Wirtschaftskraft. Ich wohne in einem mansion, kann mir jederzeit ein
Taxi leisten, kann mich ausruhen, Videos anschauen, lesen, auswärts essen.
Das alles kann eine gewöhnliche Frau nicht.
Nachteile sind - der
Arbeitsdruck. Man weiß nicht, ob Gäste kommen, sie bestellen nicht
vorher. Immer wieder gibt es ein Krisengefühl. Eine Hausfrau hat diese
Unsicherheit nicht. Sie ist abgesichert. Weil ein Ehemann da ist.
Ich habe
nicht erwartet, daß es leicht wird, wenn ich mich scheiden lasse. Wenn
ich allein bin, bin ich unabhängig. Ich kann in meiner Freizeit tun, was
ich mag. Die menschlichen Beziehungen sind jetzt anders als bei einer Hausfrau.
In Japan ist die Ehe nicht nur auf die Beziehung zwischen den Ehepartnern
beschränkt. Es gehört auch die zu den Geschwistern, den Eltern dazu.
Auch mit denen muß die Ehefrau gut auskommen. Unabhängig davon, ob
sie diese gern hat oder nicht. Die Schwiegermutter hat das Gefühl, die
Schwiegertochter nimmt ihr den Sohn weg. Diese Eifersucht hat als Folge,
daß die Schwiegertochter schlecht behandelt wird. In meinem Fall hat mein
Mann das wiederum meiner Schwiegermutter vorgehalten.
Offensichtlich
können sich Frauen schwer miteinander vertragen. Sie haben Angst um ihr
eigenes Territorium. Wir haben nicht zusammengewohnt, aber die Geschwister
waren oft da und ich kochte immer für sieben oder acht Leute. Es war auch
körperlich sehr anstrengend. Ich habe viel aushalten müssen.
Daß ich zu einem eigenen Geschäft gekommen bin, hat seinen Grund
darin, daß ich die Fähigkeit erworben habe, etwas auszuhalten. Ich
habe wirklich gelernt durchzuhalten.
Heute glaube ich aber, daß
dieses Durchhalten nicht richtig ist. Auch in der Beziehung zwischen Frau und
Mann ist es besser, nichts Unmögliches zu wollen, sich entspannt zu
treffen, nichts "auszuhalten". Geduld, Langmut (nintai), das sind
Eigenschaften, die nötig sind, um ein Geschäft zu führen. Etwas
durchzustehen (gaman), das versuche ich fast nicht mehr. Eigensinn
(wagamama) ist auch nicht gut.
Wenn ich etwas sagen möchte,
sage ich es. Aber man muß die Dinge mit Liebe (aijô) sagen.
Etwas Wichtiges muß ich ausprechen, nicht aushalten. Ich habe durch meine
Scheidung viel gelernt.
F.: Führen japanische Ehepaare
vertraute Gespräche?
In meinem Fall kam es zur Scheidung, weil
ich das nicht konnte. Anfangs öffnete ich mich, zum Beispiel über
Probleme mit der Schwiegermutter oder wirtschaftliche Probleme. Dann hat mein
früherer Mann sofort die Schwiegermutter angerufen: ,,Warum behandelst du
sie schlecht?" So wurde die Beziehung mit der Schwiegermutter immer schlechter.
Ich begann, die Unzufriedenheit mit meinen Schwiegereltern und den
Schwägerinnen nicht mehr zu äußern. Ich schwieg. Viele Jahre.
Das führte zur Scheidung. Ich konnte nichts mehr sagen. Ich hätte
gerne in einem kleinen Haus nur mit meiner Familie gewohnt, nicht in einem
großen. Aber für ihn war nur die Familie (ie) wichtig. Ich
schlug zum Beispiel vor, in eine Firmenwohnung zu ziehen. Die Kinder hatte ich
lieb, darum wollte ich die Familie erhalten. Immer wieder habe ich dieses Thema
vorgebracht. Dafür hat er kein Verständnis gehabt. Es gab einige
Gründe, daß er von dem großen Haus nicht wegwollte. In der
Provinz kümmert man sich darum, was die Nachbarn sagen. In
Tôkyô kümmert man sich nicht darum, wer nebenan wohnt.
Ich glaube, daß sich die Sachen nicht plötzlich ändern, sondern
langsam. Jetzt tauchen unter den jungen Leuten immer mehr "neue Menschen "
(shinjinrui) auf, die sich an das, was die Gesellschaft von ihnen
verlangt, nicht mehr anpassen wollen. Es gibt auch Dinge, die wir nicht mehr
verstehen können. Zum Beispiel, daß den Gästen unvorstellbare
Dinge gesagt werden. Daran merke ich, daß ich alt werde.
Diese neuen
Jungen reden deutlich, gerade heraus, sehr amerikanisch. Die Japaner
drücken sich bisher etwas verschwommen aus. Das Mädchen, das bei mir
arbeitet, gehört zu diesen neuen Jungen. Sie ist 28. Zum Beispiel ist sie
mit Gabel und Messer aufgewachsen und hat Schwierigkeiten mit
Eßstäbchen. Sie kann den Tofu nicht mit Stäbchen essen. Sie ist
schlecht erzogen.
Es handelt sich um den Arbeitsplatz, daher müssen
wir manchmal auch lügen. Wenn jemand sehr unsympathisch ist, müssen
wir doch lächeln. Sie sagt: ,,Mit jemandem, der mir unsympathisch ist,
will ich nicht reden."
Ich habe schon davon gehört, aber direkt
begegne ich so etwas das erste Mal. Sie sagt nicht "Entschuldigung", und sie
grüßt auch kaum. Das kann ich ihr nicht beibringen, das hätten
ihr ihre Eltern beibringen müssen. Es ist ein Problem der
Familienerziehung. Aber sie ist ein hübsches Mädchen, das als Modell
gearbeitet hat. Die Männer sprechen auf sie an. Sie ist etwas Besonderes.
Drum hab ich sie genommen. Ich habe mit ihr geredet und sie hat sich ein
bißchen gebessert, aber sie ist wirklich geradeheraus. Sie sagt zum
Beispiel zu einem Gast: "Sie wissen ja überhaupt nichts!" Ich war ganz
erstarrt. Der Gast hat nur gelacht. Sie hatte recht, aber trotzdem!
Sie hat
sich auch beklagt, daß ich ihr zu wenig zahle, obwohl ich ihr mehr gebe,
als ich ihr geben müßte. Als sie sich über einen Gast
ärgerte, verschwand sie einfach eine Stunde.
F.: Wer sind
für Sie vertraute Menschen?
Die Mutter, sie ist 65. Und meine
frühere Chefin, sie hat mir immer geholfen. Meine Freundinnen haben mit
meiner Arbeit nichts zu tun. Eine Restaurantbesitzerin zum Beispiel, oder
Freundinnen aus der Schulzeit. Aber ich habe mehr vertraute Menschen unter
Männern. Die Frauen von der Ginza plaudern. Die Männer sind anders.
Ich habe Freunde und Liebhaber. Mit einem Liebhaber berate ich mich nie.
F.: Wie stellen Sie sich Ihre Zukunft vor?
Ich zahle noch
drei Jahre den Kredit zurück. Dann möchte ich noch ein Lokal.
Vielleicht ein Restaurant. Es ist schön, mir so etwas auszudenken. Man
sagt über mich: "Sie hat schon alle Erfahrungen gemacht, Heirat,
Scheidung, ein eigenes Geschäft".
Meine Lebenserfahrung sagt mir:
"Lebe möglichst angenehm (tanoshii). Es gibt genug Sorgen. Ich
möchte mir Erinnerungen schaffen. Reisen.
Ich leiste keinen
Widerstand mehr, weil ich glaube, daß Streiten nicht zur Lösung von
Problemen beiträgt. Früher sagte ich alles geradeheraus. Heute glaube
ich, daß die Zeit Lösungen bringt. Warten auf die richtige Zeit.
Wenn man jung ist, bringt man das nicht zusammen.
In Japan gibt es jetzt
viele selbständige Frauen. Meine Kinder sollen auch selbständig
werden, Mädchen und Buben. Aber Buben werden das sowieso.
Wir
verbrauchen zwei Tonbandkassetten, dann bestellt Herr S. Toast, Sandwiches und
Bier. Er bezahlt. Gegen neun Uhr fahren wir mit dem Taxi in Kimikos Lokal, eine
winzige Bar im fünften Stock eines Bürogebäudes an der Ginza.
Fensterlos, Neonlicht, eine Theke, der "counter", breit, geschwungen, insgesamt
vielleicht zehn Sitzmöglichkeiten. Alles aus dunklem schweren Holz, auch
die Wände damit verkleidet. Während Frau M. sich zur Gastgeberin
wandelt, die beflissen an der Seite der Gäste sitzt, mit ihnen plaudert,
nasse Stellen an der Theke mit Papierservietten trocken wischt und leere
Gläser zum Nachfüllen über die Theke reicht, bedienen hinter
dieser Theke ein junger Mann und ein junges Mädchen. Dieses Mädchen
trägt die schwarzen gelockten Haare offen, ebenfalls ein weißes
Kleid - alles ist weiß hier, von den Blumen bis zu den Bierdeckeln und
Frau M.s Visitenkarte. Das Mädchen an der Bar wirkt überlegen, trinkt
und raucht und scherzt. Der junge Mann bereitet schweigsam kleine Happen zum
Dazuessen.
Die heutigen Gäste seien vorwiegend Herren aus
Verlegerkreisen, erklärt mir mein Begleiter. Ich werde ignoriert, bin
diese Verhaltensweise von japanischen Männern aber schon lange gewohnt.
Sie sind unsicher, wie sie sich mir gegenüber, einer europäischen
Frau, und noch dazu in dieser Atmosphäre, wo Frauen sonst meist eine klare
Funktion als Unterhalterinnen haben, benehmen sollen. Ich erfahre von Herrn S.,
daß es einige Zeit nicht üblich war, den als billig verrufenen
Reiswein in Bars zu trinken, nun gebe es aber teure Sorten, sogar mit
Goldstaub, die man konsumieren könne. Hier wird hauptsächlich Whisky
getrunken. Die Rechnung geht normalerweise an die Firma... Ich nippe an meinem
Whisky, zünde Herrn S. und mir eine Zigarette an, unterhalte mich mit ihm
über unseren Bundespräsidenten Waldheim, die Mehrwertsteuer und
über die ergebnislose Suche von Journalisten nach den "gewöhnlichen
Menschen". Sie bleiben ohne Gestalt. Vielleicht sind sie Fiktion und existieren
nur in der Statistik?
Später bringt mich Herr S. ins Hotel
zurück. Ich habe mich entschlossen, gar nicht zu versuchen, den
japanischen Dankeserwartungen zu entsprechen, sondern der "Frau Mama" nur einen
österreichischen Lavendelpolster in die Hände gedrückt. Als Herr
S. beim Abschied meint, ich hätte nichts zu zahlen, er schreibe den
heutigen Abend auf die Rechnung seiner Firma, bedanke ich mich. Ich bin froh,
daß ich Ausländerin bin und einmal aus dem genau kalkulierten Schema
von Geben und Nehmen aussteigen kann.
Die Neujahrskarte, die ich 1988 an
die Adresse von Frau M. schicke, kommt zurück. Ebenso mein Brief von
Weihnachten 1990. Von Herrn S. erfahre ich im Jänner 1991 folgendes:
Im September 1988, also knapp nach dem Interview, schloß Frau M.
unerwartet ihr Lokal. Nachdem sie ein Jahr geschwankt hatte, heiratete sie im
Sommer 1990 und führt derzeit ein glückliches Familienleben.
|
